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【丹枫】喂鱼的老爹(散文)

来源:上海文学网 日期:2019-12-16 分类:现代言情

距我居住不远处有一个市民公园,公园面积不大,也就十多亩地,夏秋之季,园里花红木绿,草青水碧,空气新鲜。每天清早到公园里晨练的人,三五一群,四五一档,或玩太极,或舞扇子,或绕着弯曲的小径快走慢跑。园内常常音乐缭绕,语嘈声杂,处处和谐欢乐,一派繁华兴旺的好世景。

公园中央是一湾浅浅的池塘,池塘东侧岸边有一水中起架建造的观景亭。每天早上,一位头发花白、精神矍铄的矮小老头儿,拎着一小袋食物来这里喂鱼。我忍不住好奇,偶尔也凑过身去看老人放食,和他拉拉家常,攀谈数语。老爹今年88岁,肤色红润,眼不花,耳不聋,背微驼,话语交谈虽有些迟缓,但言语交接明白无碍。他喂鱼的食物很简单,一小撮线面和一只白馒头。每次,老爹只要站到亭边,就有鱼儿开始在扶栏下的水面来回浮游,搜寻等候,如冥冥中有天神召集,恭候接受老者的“供养”一般。看着一块一块撒向水中的馒头片以及争相吞食而挤闹攘攘的鱼群,我浮想联翩,世间的金钱、美色、权力带着“美食般”的诱惑,有时从天而降,出现在我们周围,激起层层波澜。生活中谁为那“上帝之手”?我想,若有也只有像喂鱼老爹一般“超凡脱俗”的闲人了。非常之人行非常之事,你也可以放食喂鱼,我也可以放食喂鱼,难得的是在这尘嚣纷繁、物物相竞的现实生活中遇有闲暇一刻如喂鱼老爹这般的心境——悠悠自得,平和淡然,胸涵机趣,童心未泯。

亘古以来,物种的进化生存是离不开运动和竞争的,这是宇宙化机所在,也是天趣所存。老爹喂鱼,静观群鱼争相吞食,颇感其乐,“有玩头,有意思”,简单的话道出了老者内心的需求。老人之心不过是通过手中简单施食,向一群有生命的鱼儿“化缘般”化得一点“天趣”,以活己心,以益生意。曾听一位爱好书法的朋友说,书法运动有益身心,贵在书写过程中体悟用笔的天然之趣,再看看公园里那些身穿太极服,飘飘欲仙、如行云流水般运动健身的人们,我想,传统精神文化流传下来的种种“化机”,真是无所不在,只怕我们是否为有心人,是否有缘发觉它的存在,爱好之,修行之,纯粹之,并悟道之。

面对“天下大观”无数“化机”,读过《金刚经》的朋友,不难想到这句话:“一切圣贤,以无为法而有差别”。按照经中的旨意理解,此句的真实含义大概是,惟有舍弃功利主义、利己主义、自私主义的忘我之行,渐而达到心中“无一切相”的境界,才是通往圣贤之心、通往生死解脱的必然之径。《玄门早晚功课经》偈词“道以无心度有情,一切方便是修真”也便是言这“无为法”“无念法”“无所住法”的妙处,“清静无为无不为”的道家宗旨,此刻已微密隐形成我心中的“喂鱼老爹”。自古圣人天外设机布局,不知度脱多少沉沦、迷惘的心灵通向觉悟之路,了达宇宙运动变化的绝对性与心界思维的空灵性。如今,一切新事物,手机、电脑等等,都是宇宙科技发展到当今时代赐予人类的各种“化机”所在,置身这物质丰富、信息弥满的当下,也只有善用其物,不迷恋于物,不缚累于物,保持心机自由畅快,无滞无碍,方得始终。

“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(通“性”,天赋,资质)非异也,善假于物也。”两千多年前,荀子即为我们道出了“用物”与“为人、为学”的真谛,喂鱼老爹年入衰境,假以手中一点馒头,会通群鱼之生意,益己天真,岂非俗中之贤也?智也?

眼前“喂鱼老爹”与我心中之“喂鱼老爹”,两者虽不尽一如,然而,感斯机缘,吾思吾行,搜肠刮肚,捉笔操刀,写此闲篇,常然如这喂鱼的老爹,欣矣!

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